“四大皆空”是一个源自佛教的术语，其含义是世界上的一切事物都是虚幻的，没有实质的存在。这一概念主要基于古印度哲学中的四大元素：地、水、火、风，这些元素被认为是构成宇宙和物质世界的基本因素。佛教认为，这些元素本身是空无的，因此由它们构成的一切事物也都是空无的，即“色即是空，空即是色”。

在佛教中，“四大皆空”强调了一切事物的无常性和相互依存性，主张世间万物皆无自性，不存在永恒不变的实体。这种思想帮助佛教徒看破世俗的执着，从而达到心灵的解脱和清净。

“四大皆空”不仅用于佛教哲学讨论，还被用来形容一种消极的思想状态，即对世间一切事物的看破和放下。例如，在现代汉语中，“四大皆空”有时用来形容一个人一贫如洗或心无杂念的状态。

需要注意的是，“四大皆空”常被误解为一种消极逃避现实的态度，但实际上它更接近于佛教中的缘起性空观，即一切事物都是相互依存、变化无常的。